Cтатьи, выдержки из статей для написания диплома, курсовой работы, реферата по предмету Дошкольная педагогика: АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ДОШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ (Сборник статей, БПГУ имени В.М. Шукшина, г.Бийск) - Становление экоцентрической личности дошкольника в процессе ознакомления с народными традициями (Романюк Е.А.) -"Электив"

Становление экоцентрической личности дошкольника в процессе ознакомления с народными традициями (Романюк Е.А.)

В наши дни экологическая проблема является одной из актуальных проблем современности, и особенно в то время когда мир находится на грани экологической катастрофы.

Большинство исследователей (С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин и др.) приходят к выводу, что решение экологических проблем в глобальном масштабе невозможно без изменения экологического сознания, культуры. По мнению С.Д. Дерябо, В.А. Ясвина решение данных проблем возможно в случае развития у населения экоцентрического типа экологического сознания, развивать которое нужно в условиях непрерывного экологического образования. Целью экологического экологического сознания.

С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин считают, образования является развитие экоцентрической личности обладающей экоцентрическим типом что экоцентрический тип экологического сознания – это система представлений о мире, для которой характерны:

1. Ориентированность на экологическую целесообразность, отсутствие противопоставления человека и природы.

2. Восприятие природных объектов как полноправных субъектов, партнеров по взаимодействию с человеком.

3. Баланс прагматического и непрагматического взаимодействия с природой.

Многие педагоги (С.Н. Николаева, Н.А. Рыжова и др.) считают, что наиболее благоприятным периодом для решения данных задач является дошкольный возраст. С.Н. Николаева указывает на то, что именно на этапе дошкольного детства складывается начальное ощущение окружающего мира. В этот период формируются первоосновы экологического мышления, сознания, экологической культуры.

Одним из условий успешного воспитания экоцентрической личности является возрождение народных традиций. Идея народности находит свое отражение в трудах К. Д. Ушинского, Д.С. Лихачева, В.А. Сухомлинского и др.

Так, К.Д. Ушинский отмечал, что "воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным". Многие отечественные современные программы также указывают на необходимость приобщения детей к истокам русской народной культуры ("Истоки", "Весточка", "Приобщения детей к истокам русской народной культуры" и др.). Следует отметить педагогическое значение народных традиций, которые всегда были связаны с природными явлениями и воздействовали непосредственно на каждого ребенка. Мир живой природы открывал перед ним свои законы, вызывал радостные и печальные чувства, учил правилам поведения в природе. Люди существовали в гармонии с природой, и человек с детских лет познавал закономерности природных явлений, видел их взаимосвязь и взаимозависимость, учился бережному обращению с природой.

Поэтому исследование было направлено на ознакомление дошкольников с народными традициями. Для определения особенностей экоцентрической личности дошкольника были использованы критерии выделенные С.Д. Дерябо, В.А. Ясвиным.

1. Представление детей о технологии взаимодействия с природными объектами.

2. Стремление детей к взаимодействию с природными объектами.

3. Взаимодействие детей с природными объектами.

Результаты констатирующего эксперимента показали, что у детей обеих групп недостаточно выражено стремление к взаимодействию с природными объектами. У детей низкий уровень представлений о технологии взаимодействия с природными объектами. Большинство детей взаимодействуют с природными объектами только по предложению взрослого.

Для формирования начал экоцентрической личности дошкольника был разработан комплекс мероприятий, включающий содержание народных традиций. Народные традиции были отобраны в соответствии с сезоном и распределены по следующим темам: Спасовки, Сентябрь-рябинник, Октябрь-капустник, Зиновий-синичник, Спиридон-Солнцеворот. Данные традиции были включены в занятия, игры, наблюдения, праздники.

Анализ формирующего эксперимента позволил проследить изменения, происходящие у детей в процессе ознакомления с народными традициями. О воспитательном воздействии эксперимента можно судить по тому, как дети вели себя по отношению к природным объектам. Проследим это на примере двух тем: "Сентябрь-рябинник" и "Спиридон-Солнцеворот", ознакомление с которыми происходило в разное время года.

Пример. В сентябре ознакомление детей с народными традициями происходило под темой: "Сентябрь-рябинник". На протяжении всего месяца дети знакомились с произведениями устного народного творчества. С детьми были разучены потешки о рябине, заклички, с помощью которых у детей сложилось представление об условиях необходимых для роста и развития растения. С помощью изученных потешек, закличек дети проявляли заботливое, бережное отношение к природным объектам. Во время хоровода "Ты, рябинушка, моя" в голосе большинства детей слышался доброжелательный тон, дети произносили слова, обращенные к рябинке с особой интонацией. С детьми проводилось наблюдение за рябиной, в ходе которого дети проявляли заботу и сочувствие к дереву, наблюдали и любовались осенним нарядом рябины.

По прошествии времени, в декабре, который проходил под темой: "Спиридон-Солнцеворот", с детьми проводилось другое наблюдение за деревьями. Дети ходили вокруг деревьев и выполняли ряд действий, связанных с днем Спиридона-Солнцеворота, которые по народному календарю были направлены на подготовку будущего урожая. Когда все дети подошли к рябине, Настя Ш. сказала: "Вот видишь, рябина, мы про тебя не забыли, помним о тебе. Мы пришли к тебе в гости". Некоторые дети стали обнимать дерево, выражая тем самым любовь к природному объекту. Алеша К. вспомнил потешку о рябине и рассказал ее всем детям. Ира С. предложила детям с помощью закличек позвать для всех деревьев "солнышко", снег. Она сказала: "Мы позовем, и деревьям будет намного веселее и теплее".

Из данного примера видно, что народные традиции несут в себе большое воспитательное значение, учат детей взаимодействовать с природой на равных отношениях.

Сопоставляя результаты, полученные при анализе данных контрольного и констатирующего экспериментов, было выявлено значительное повышение уровня отобранных критериев у детей экспериментальной группы. У большинства детей экспериментальной группы повысился уровень критериев – стремление к взаимодействию с природными объектами, и у детей наблюдается повышенный и устойчивый интерес к объектам природы. Уровень критерия – представление о технологии взаимодействия с природными объектами также значительно возрос, и большая часть детей экспериментальной группы знает, как нужно ухаживать за природными объектами и понимает взаимосвязь между деятельностью человека и жизнью объектов природы. После проведенного эксперимента большинство детей стали взаимодействовать с природными объектами по собственной инициативе.

Результаты в контрольной группе существенно не изменились.

Итоги проведенного эксперимента дают основание считать, что ознакомление детей с народными традициями способствует становлению экоцентрической личности дошкольника.

Очень важно, чтобы идея воспитания экоцентрической личности дошкольника в процессе ознакомления с народными традициями стала одной из актуальных в настоящее время.