Cтатьи, выдержки из статей для написания диплома, курсовой работы, реферата по предмету Дошкольная педагогика: Социально-педагогическая деятельность по защите дошкольного детства: Сборник научных статей. — Балашов: Изд-во "Николаев", 2004. — 112 с. - К.Д. Ушинский: формирование духовно-нравственных ценностей современной молодежи (Н.Е.Дырина, Л.А.Кабанина) -"Электив"

К.Д. Ушинский: формирование духовно-нравственных ценностей современной молодежи (Н.Е.Дырина, Л.А.Кабанина)

Педагогическая деятельность в понимании К.Д. Ушинского организует процесс "преднамеренного" воспитания, используя достижения наук о человеке, прежде всего философии, политэкономии, истории, психологии и физиологии. Антропологическая позиция К.Д. Ушинского в осмыслении физиологических и психических процессов позволила ему решать на высоком научном уровне фундаментально-педагогические проблемы особенно в области дидактики. Для современного философско-педагогического исследования взаимосвязь "образование — общество" стала уже традиционной, поскольку общество обеспечивает условия образования людей и тем самым условия своего собственного воспроизводства, а значит, и существования (1).

Изучая наследие К.Д. Ушинского, открываем учение о духовной стороне человеческого бытия, о связи общественного прогресса с успехами образования. Ставим в прямую зависимость экономического благосостояния общества от успехов образования. "Развивая умственные и нравственные силы народа, обогащая его полезными знаниями... истинное народное образование сохраняет, открывает и поддерживает именно те источники, из которых льется народное богатство, и льется само собою, без всяких насильственных мер: время, труд, честность, знание, умение владеть собой, физические, умственные нравственные силы человека — это единственные творцы всякого богатства" (2). В связи с этим идея народности воспитания К.Д. Ушинским определялась основополагающей как признание творческой силы народа в историческом процессе и его права на полноценное образование. Проблемы нравственного развития человека представлены у К.Д. Ушинского как общественно-исторические, в которых приоритет занимал патриотизм. Данный аспект особенно актуален при духовном становлении и развитии российского общества, в частности, воспитании духовности у молодежи.

К.Д. Ушинский предостерегал об опасности грядущей бездуховности, вследствие подмены нравственности мировоззрения. Это может иметь катастрофические последствия для человеческой цивилизации. По его убеждению, без нравственных оснований государственные, юридические и другие общественные институты успешно функционировать не могут (2). Многочисленные его работы посвящены актуальным проблемам современности: духовное возрождение общества, формирование нравственных ценностей у молодежи.

К.Д. Ушинский как выдающийся педагог, просветитель, ученый, исследователь своей многогранной деятельностью сумел систематизировать составляющие педагогической деятельности, базирующейся на умении охватывать взаимосвязи между отдельными предметами, вырабатывать особый методологический взгляд, который позволяет действовать с новым и неизвестным, прогнозировать будущее. Великий педагог своей деятельностью сумел изменить роль и место образования в обществе, а также представил реальную систему целенаправленного педагогического процесса. В процессе философского исследования наследия К.Д. Ушинского приходим к глубокому осмыслению и возможности адаптирования его идей к современным технологиям воспитательного процесса в современной школе.

Изучая и исследуя наследие К. Д. Ушинского, делаем вывод, что общая цель, связанная с формированием сознания и самосознания, чувств, воли и поведения молодого поколения, требует конкретизации с учетом тех трудностей, которые переживает современное общество. Для сохранения молодого поколения как дееспособной части общества, готовой к его возрождению, особое значение имеет их социально-педагогическая поддержка, на реализацию которой следует сосредоточить усилие всех социальных институтов общества, участвующих в воспитании молодежи. Базовыми составляющими социально-педагогической поддержки могут выступать: воспитание положительного отношения к труду, образованию, здоровому образу жизни как к высшим ценностям жизни; формирование гуманитарной культуры и общечеловеческих норм гуманистической морали, включающей в себя культуру общения, милосердия и толерантности по отношению к людям, становление российской ментальности; приобщение к системе культурно-исторических ценностей России; утверждение в обществе ценностного отношения к собственной жизни, уважения к закону; привитие культуры семейных отношений. Это становится возможным при использовании положительного, уже апробированного на целом ряде предыдущих поколений системы уникального российского образования с использованием наследия К.Д. Ушинского как феномена национальной школы.

Список литературы

1. Философия образования для XXI века: Сборник статей / Под. ред.

Н.Н. Пахомова, Ю.Б. Тупталова. — М., 1992. — 207 с.

2. К.Д. Ушинский: наука и искусство воспитания / Сост. С.Ф. Егоров. — М., 1994. — 208с.

3. История педагогики: Конспекты лекций / В.А. Титов. — М.: "Приор-издат", 2003. — 240с.