Книги, главы из книг для написания диплома, курсовой работы, реферата по предмету Юриспруденция: С.И. Леншин Правовой режим вооруженных конфликтов и международное гуманитарное право - § 2. Понятие права вооруженных конфликтов -"Электив"

§ 2. Понятие права вооруженных конфликтов

Идея международного гуманитарного права была сформулирована в трудах юристов на рубеже XVI - XVII вв. Так, Ф. де Витториа в 1532 г. писал, что нормы права наций, в том числе гуманитарного права, должны выводиться из "согласия большей части всего мира, прежде всего во имя общего блага всех". Голландский юрист, дипломат Гуго Гроций (1583 - 1654) в своем труде "О праве войны и мира" (1625) впервые подробно обосновал существование "права, которое определяет отношения между народами или их правителями". Гуго Гроций определил, что в практике государств трудно найти доказательства существования права, регулирующего отношения между народами или их правителями, в этой связи его источники необходимо искать в природе, морали, Боге, но при этом "известные права могли возникнуть и в силу взаимного соглашения как между всеми государствами, так и между большинством их" <8>. В этот период государства не делали различий между национальным правом и международными соглашениями. Итальянский политический деятель и историк Н. Макиавелли (1469 - 1527) в труде "Государь" (1513) показал, что превыше всего стоит "государственный интерес", во имя которого допустимо использовать любые средства, в том числе обман, вероломство, предательство. Жестокость при ведении боевых действий не считалась преступлением. С XVI - XIX вв. начало формироваться гуманитарное международно-правовое сознание. Об этом свидетельствуют труды И. Канта и В.Ф. Малиновского, которые утверждали, что идея создания норм международного права обрела признание. Но государства, постоянно ведущие войны, не особо считались с принятыми на себя международными обязательствами <9>. В 1762 году Жан-Жак Руссо в трактате "Об общественном договоре" сформулировал основные идеи международного гуманитарного права. Именно его предложения послужат основой гуманизации отношений воюющих сторон. "Война - это отношения не между людьми, а между государствами, и люди становятся врагами случайно, не как человеческие существа и даже не как граждане, а как солдаты...". И далее Ж.-Ж. Руссо делает главный логический вывод о том, что с солдатами можно воевать только до тех пор, пока они сами воюют. А как только они сложили оружие, "они вновь становятся просто людьми". И их нельзя убивать, а необходимо щадить <10>.

--------------------------------

<8> Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1994.

<9> Игнатенко Г.В. и др. Международное право. М., 2003.

<10> Давид Э. Принципы права вооруженных конфликтов. Bruxelles: Bruyiant, 1994.

XIX в. ознаменовался новыми подходами к соблюдению прав человека на жизнь, честь и свободу. Это нашло свое подтверждение в идеях Великой французской революции 1789 г. В основу внешней политики Французской Республики было положено "соблюдение всеобщего мира и принципов справедливости", отказ от всякой войны с целью завоевания.

К концу XIX в. завершился раздел мира между колониальными державами. Считалось правомерным деление на гуманное обращение с военнопленными и гражданами - "право цивилизованных народов", где оно должно соблюдаться. Однако гуманитарное право было неприменимо для "бесправных варварских народов колониальных стран". Но капиталистические отношения требовали передела мира, сфер экономического влияния. Единственно быстрым и эффективным средством считалась в тот период война. По инициативе России в 1899 г. была созвана первая Гаагская конференция мира, где осуществилась кодификация законов и обычаев войны, получившая продолжение на второй Гаагской конференции мира в 1907 г. С конца XIX в. международное гуманитарное право подверглось переосмыслению - естественно-правовая школа уступила место школе позитивного права. В этот период появилась концепция "внешнего государственного права". На Западе ее представителем был Г. Гегель, в России - Н.А. Безобразов: "Государство само создает и отменяет правовые нормы, регулирующие его внешние связи и международное право, в том числе и международное гуманитарное право, а значит, государство вправе отречься от принятых ранее на себя обязательств" <11>. Немецкий юрист Р. Иеринг придерживался концепции реализма, утверждая, что "право - это политика силы", а значит, единственным справедливым законом в решении международных споров является сила, т.е. военная мощь государства.

--------------------------------

<11> Исакович С.В. Международно-правовые проблемы прав человека в вооруженном конфликте // Вестник Киевского университета. Серия: МО и МП. 1976. N 3. С. 27.